赠医者邓献匡
[宋代]：杨时
天地一气犹冶甄，埏埴万汇随方圆。
神形九藏通九野，八风中物如戈鋋。
天元玉册有遗义，探索始自三皇前。
桑君越人不世出，鑱石鍼灸谁能传。
贱工增余损不足，往往横夭残天年。
羡君妙龄踵其学，至理隐赜常精研。
闻阴得阳以神遇，反视方术犹蹄筌。
道隅并虀即为饵，车上已有长蛇悬。
嗟予羸苶苦多病，维摩丈室方萧然。
愿君速已天下疾，为予一洗沉病痊。
天地一氣猶冶甄，埏埴萬彙随方圓。
神形九藏通九野，八風中物如戈鋋。
天元玉冊有遺義，探索始自三皇前。
桑君越人不世出，鑱石鍼灸誰能傳。
賤工增餘損不足，往往橫夭殘天年。
羨君妙齡踵其學，至理隐赜常精研。
聞陰得陽以神遇，反視方術猶蹄筌。
道隅并虀即為餌，車上已有長蛇懸。
嗟予羸苶苦多病，維摩丈室方蕭然。
願君速已天下疾，為予一洗沉病痊。
唐代·杨时的简介
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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► 杨时的诗(170篇) 〕
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释元肇
方壶圆峤神仙经，远不可到虚其名。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜，雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死，五日十日徒劳形。
方壺圓峤神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。辋川無人王宰死，五日十日徒勞形。
两汉：
佚名
捣练子，赋梅青。休共檀梨取次争。叶底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次争。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
清代：
董讷
漭沆连沧海，风吹一叶轻。村从波际出，草逼浪痕生。
地阔无山影，天空有雁鸣。最怜釜底处，何日奏平成？
漭沆連滄海，風吹一葉輕。村從波際出，草逼浪痕生。
地闊無山影，天空有雁鳴。最憐釜底處，何日奏平成？
：
向雪湖
曈曨晓日上帘旌，又听林鸠逐妇声。
可笑天公无定向，只随汝辈作阴晴。
曈曨曉日上簾旌，又聽林鸠逐婦聲。
可笑天公無定向，隻随汝輩作陰晴。
宋代：
薛嵎
孤僻由天性，看山独展眉。岂无身后虑，犹课病中诗。
泉石宁非祟，苍旻不可知。平生唯爱菊，增我九秋悲。
孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。
泉石甯非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。