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※ 与(箭无虚发)相关的成语及拼音：
| 墨守成规 | 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。 |
| 谨小慎微 | 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 首尾两端 | 两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 踉踉跄跄 | 走路歪歪斜斜的样子。 |
| 乱作一团 | 混杂在一起，形容极为混乱。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 蛮不讲理 | 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。 |
| 参差不齐 | 参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
| 可乘之机 | 乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。 |
| 顾影惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 翻手为云，覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 |
| 代人说项 | 替人说好话。 |
| 十里洋场 | ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。 |
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